Riflessioni sulla (pseudo) democrazia

Nel linguaggio comune la parola democrazia è una specie di idea dogma: è incontestabile; basta aggiungerla ad ogni piè sospinto nel proprio discorso per dargli un imprimatur di incontestabile verità: non è possibile infatti cercare di discutere sul suo significato perché è un dogma laico, una suggestione che , contraddicendo la stessa idea di libertà non è secondo l’idea laica attuale discutibile; si può discutere di tutto ma della democrazia no.
Persino le attuali missioni militari italiane sono ammantate di virtù ,il loro fine essendo l’esportazione della democrazia.
Qualche riflessione sulla democrazia può forse chiarire cosa si nasconde dietro la parola stessa.
Democrazia significa potere del popolo che in base ad una legge numerica , una sommatoria di voti elegge i propri rappresentanti secondo un principio di maggioranza.
Nessuno mai si chiede quale legittimazione abbia un potere così nato,essendo il numero ,inteso nel senso quantitativo il criterio di verità , negando ogni principio di competenza che è alla base di ogni sano discernimento.
Il principio di competenza è comunque patrimonio di una ristretta cerchia di persone,alle quali spesso non viene nemmeno chiesto un parere qualificato.
Il popolo sovrano come è concepito in democrazia è formato da individui tutti uguali , con le stesse potenzialità e qualità in atto;in realtà si ricorre ad una realtà astratta quale è il popolo perché è facile ragionare astrattamente, non considerando che nel mondo reale invece esiste l’uomo che lo compone con tutte le sue peculiarità e differenze, di cui non si tiene alcun conto giacchè il voto ha un valore uguale per tutti.
In realtà non avendo più alcun principio o conoscenza in grado di inquadrare in maniera organica la società, e essendo pertanto un’opinione equivalente ad un’altra qualsiasi, si sceglie il gioco dei voti per darsi comunque un ordine.
Se infatti il pensiero umano si riduce solo ad opinione e pertanto non conosce più alcun riferimento in principi superiori, il pensiero di ciascuno è ritenuto equivalente a quello di ogni altro e come tale perde la sua valenza qualitativa.
Una specie di follia collettiva ha preso la gente incapace di capire la vera ragione del suo disagio profondo che nasce dal sentirsi un numero tra i numeri; la stessa libertà è stata equipartita in base ad un principio di uguaglianza; la libertà per essere tale richiede necessariamente la disuguaglianza :
Il desiderio di libertà nasce dal desiderio di esplicare la propria personalità disuguale.
Questa visione presente da sempre nel pensiero classico è stata negata dall’illuminismo con la sua visione meccanicistica e materialistica dell’uomo:considerando solo la parte più materiale e tangibile di esso non lo considera con le sue qualità come persona,ma come individuo che differisce dagli altri solo per un diverso modo di esercizio del pensiero speculativo,che non rappresenta che un motivo di disunione.
Tale concezione è alla base della democrazia che non tiene in alcun conto la differenza tra gli uomini , fondamentale per la vita. L’uomo non si riduce solo a pensiero speculare, ma porta con sé un retaggio antico e tradizionale che ne costituisce un elemento essenziale e inscindibile,fatto di saggezza cumulata nella notte dei tempi che può essere guida anche nell’attuale mondo. Ne consegue che la società democratica risulterà qualcosa di mostruosamente abnorme dove ciascuno ben lungi dal comprendere la propria natura e vocazione sarà intercambiabile con chiunque, non essendo al posto che gli compete.
L’assenza di principi porta ad un relativismo assoluto che si risolve nella vita di ciascuno nell’aggrapparsi ai valori materiali ed in particolar modo al danaro: come conseguenza la società è
informata da valori puramente economici ,basti pensare alla stessa costituzione italiana che indica come valore fondante il lavoro considerandolo come bene merce,e non fa nessun riferimento né alla cultura,né alla tradizione italica.
Non a caso riferendosi all’Italia i nostri politici usano il termine di Paese al posto di Nazione,che sta ad indicare un’unità più profonda che si genera da legami di sangue e cultura.
In realtà al concetto di verità si sostituisce quello di utile: il concetto di utile porta alla frantumazione della società se non è temperato da altri valori , questo viene particolarmente evidenziato dal così detto voto di scambio, fenomeno che porta alla prevalenza di una parte sull’interesse generale.
I partiti stessi , esprimenti un’ideologia particolare spesso lontana dalla esigenze reali dei cittadini finiscono nel momento in cui sono al potere per dedicarsi alle proprie mene politiche, ai loro interessi particolari dimenticando le promesse elettorali .